夢是文學藝術中歷久彌新的主題，儘管現代、後現代各門各派的理論對夢的分析與論述已經令人目不暇給，但中國乃至東亞關於夢的論述可能仍然值得我們給予某種程度的關注。中國論夢，儒、道、佛三家皆有之，民間傳統更為豐富。以夢為主題的文學與思想源遠流長，六朝以來，與「夢」相關之文學作品便不計其數。明代以夢為題材的戲曲小說更是大行於世此一現象仍然值得加以關注，湯顯祖「因情成夢，因夢成戲」的名言猶在耳際，金聖嘆亦將夢視為《水滸傳》與《西廂記》的先行結構，這種種與佛教之間的相互關係似又隱約可辨。宋代以後的夢論，儒家的投影雖然不強，但也有第一流的理論家，例如王廷相。佛道兩家則頗多著力，文學藝術亦深受其影響。本次課程從晚明言夢的哲理小說《西遊補》入手，就中國古典夢論的淵源、演變加以探究。直接以理論文本的閱讀反省為入手，增進對中國古典夢論的理解，進而嘗試建構具有特色的文化論述，並嘗試置放在東亞宗教文化的脈絡中，與日本的夢論進行比較。